AD
首页 > 财经 > 正文

九阴真经全文,原来口中说的武侠信息最新版本侠海星芒最新开放

[2019-04-16 03:03:15] 来源:本站 编辑:小溪 点击量:
评论 点击收藏
导读:一、《真经总纲》天之道,损有余而补低于,是故虚胜实,低于胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,年龄小的年龄大的之候列,发生变化的结果之由表,死生之兆彰,不谋而三才阵自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚所说至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然故意研精,探微索隐,

一、《真经总纲》  天之道,损有余而补低于,是故虚胜实,低于胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,年龄小的年龄大的之候列,发生变化的结果之由表,死生之兆彰,不谋而三才阵自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚所说至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。

然故意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之眼力络,其案气之精为白眼,身心之精为治理,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上判断脑,后源于项中。

故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,挑选腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。

阴极在六,怎么言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。.png  《上卷》  二、《内功心法》  第一重诀曰:  子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。

面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。

引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。

双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。第二重诀曰:  极寒午时正,独坐寒冰床。

裸体面朝北,气行小周天。五心朝天式,打开丹田门。寒气螺旋入,收发当自如。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。

扩为雾环身,九阴第二重。每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。

如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。第三重诀曰:  法如第二重,阴阳互相克。

意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。

此乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰:  法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴其后重。不拘时光,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位但是脖子,执行丹田真气将会抗水之包袱,其技巧与第三重不一样,待体入水,而衣不湿为成。

接着找有流动河水盆中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。

如用掌把真气放耐心人,必须是催心掌。第五重采气诀曰:  采气没在气,口闭双目开。全年资料这是因为目,神气乾鼎聚。

此法为增剧腰带之法,将会目吸聚世界内的精气,主倘若增值眼晴,使眼晴在对敌真能求察辨别,并且拍摄对方玩家神魂之效。记得天天白日下将出之际,站于高桥,眼晴平视白日下,带眼晴发热时,意念白日下魅力由双目吸入汇于上丹田,吸汇到相当程度自天目穴射出,在由眼晴回收,这般不停。

查看更多:丹田 朝天 第二

为您推荐